态的嬴成蟜,以墨治国。
“国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害。君臣之间不施恩、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这些都是天下之害,想要摒除,唯有兼爱。”
自居秦墨的科学家从来没有一次性说过这么多话,略微停顿,酝酿了一下饱满的情绪,一口气说道
“诸侯只知道爱自己的国家,而不爱别人的国家,所以毫忌惮地发动自己国家的力量,去攻伐别人的国家。
“家族宗主只知道爱自己的家族,而不爱别人的家族,因而毫忌惮地发动他自己家族的力量,去掠夺别人的家族。
“人只知道爱自己,而不爱别人,因而毫忌惮地运用全身的力量去残害别人。
“所以诸侯不兼爱,就必然发生野战;家族宗主不兼爱,就必然相互掠夺;人不兼爱,就必然相互残害。
“君与臣不兼爱,就必然不相互施惠、效忠;父与子不兼爱,就必然不相互慈爱、孝敬;兄与弟不兼爱,就必然不相互融洽、协调。
“天下的人都不兼爱,强大的就必然控制弱小的,富足的就必然欺侮贫困的,尊贵的就必然傲视卑贱的,聪明的就必然欺骗愚笨的。
“举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因,都是因不兼爱而产生的。
“若诸侯看待别人国家就像看待自己的国家,就不会发生野战。家主看待别人的家族就像看待自己的家族,就不会发生掠夺。看待别人就像看待自己,就不会生残害。
“君臣之间相爱,就会相互施惠、效忠;父子之间相爱,就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调。
“人人兼爱,那么强大的人帮助弱小的人,富有的人接济贫穷的人,尊贵的人教育卑贱的人,聪明的人教育愚笨的人。
“如此人人平等,天下大治,有祸患。天下兼相爱,自当交相利!”
这话若不是墨家巨子所说,但凡换个人,哪怕是出自鬼谷子,荀子,韩非子,吕不韦这些名家之口,嬴成蟜都觉得是扯犊子。
当场就回一句己所不欲,勿施于人,你自己都不愿意做的事凭什么强加给他人,等你自己能做到的时候再说。
但面对说了太多话而面红耳赤,固执地坐椅子上不肯起身的科学家,嬴成蟜说不出这句话。
因为科学家真的是身体力行,亲身实践自己所说的话。吃粗茶澹饭,穿麻衣短打,明明能够过得比天下九成九的人都要舒适,却偏要过仅能维持生命的生活。
不饮酒,不入楼台,不食山珍海味,科学家数十年过得就是这样的生活。
而大部分墨家门生都和其一般,过得如同后世苦行僧似的。
而和苦行僧不同的是,吃苦,就是苦行僧的目的。大多苦行僧认为世间的苦
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