说明,祁元《五千年》系列的读者的文化素养,都是很不错的。
很快,祁元注意到了一篇文章。
“你们都在说政治,说名将,那我就带着大家看看这个时代的诗吧?看看祁元写出来的诗,有多牛逼?”
……
……
在祁元的笔下,我们可以看到,建安文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面。
他们提出了五言诗是“居文词之要”的。
这个时期的代表人,有曹氏三父子和建安七子。
我不知道有几个人认真读过曹操的短歌行,写的真的太好了。
对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多……
这是我心目中最有气魄也是本人最喜欢的一首了。
试想当年曹公平定北方,亲率80万大军饮马长江,若无意外即将扫平四海、统一华夏。
在这样的场景下他当着将士作出此歌,求才、安天下。
他心中天地之广阔可见一斑。
人的气魄不在慷慨义气的辞藻,而在字里行间中映射出的一颗强大的内心。
……
而建安风骨之后,便是正始之音。
正音之风其最大特点是清谈。
清谈之风,始于魏之正始。
魏正始年问,当时以何晏,王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁,不务实际,清谈差勝,其风于盛洛下,其未流于两晋。
其间代表人物大概就是竹林七贤了。
中间还有一些五言诗,没什么意思。
但是我很喜欢的,也是重点给大家推荐的,我认为成就最高的,有谢灵运山水诗和陶渊明田园诗。
两个人的诗,写得太好了。
陶渊明虽然家境贫困,但是在大自然之中,他收获到了前所未有的满足。
欣赏大自然的美,成为了他人生中,最快乐的事情。
他胸中无数的苦闷,都在山水之间获得了消解。
在他步入仕途之后,始终都面临着巨大的压力,在官场无所适从。
这时,他发现了,只有大自然,只有家乡的田园生活,才是他需要的,想要的。
于是。
“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊,开荒南野际,守拙归园田。”
在大自然里,他感受到了前所未有的自由和轻松,优美的大自然,造就了他的诗情。
在咱们当下越发内卷的年代里,陶渊明这样的生活,实在是令人向往。
“我感觉陶渊明就是个清高且懦弱的人啊,所以他才选择了独善其身。”
“他的诗好不就行了?”
“他是一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有着自己的思考的人,一个有情怀的人。”
“先生确实是淡泊名利,不为五斗米折腰。”
“我愿称之为文学上的巨人,男人里的懦夫。”
“我最喜欢《桃花源记》了,文章很短,但是读起来给人一种很玄很仙的感
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