p;许阳:“?”
孔大夫摸了摸鼻子,说道:“您还是说说您领悟到什么了吧。”
许阳有些奇怪,但还是点点头,解释道:“初时,在听见这句话的时候,是有些茫然,菜有两种烧法,但调料却是一样的。”
一听是吃的,跟在后面的曹德华立刻抬起了头。
孔大夫又问:“然后呢?”
许阳说:“两种烧法,我能明白,就是我身上存在的问题,可是这个调料是什么,我就真的不明白了,为什么这个东西是恒定的。”
“直到遇到了这个胃气垂危的病人,直到他孙子小周提到了他卖的茶叶,前几天曹主任也往我这边送了一些,我喝过确实非常不错。”
“在那一刻,我结合这么多年的自身所学,终于有所领悟了。灵光乍现一样,我想通了,这个固定不变的调料,是人!”
“人?”几人都是一怔。
“没错。”许阳点头道:“就是人。烧一道菜,不管你用什么烧法,最后归根结底都是做出美味佳肴,这是目的,目的是一致的。”
“就像我的任何一种用药风格,目的都是追求简便廉验的效果。可单靠这个目的,是很难帮我解决身上出现的问题。”
“而这个不变的调料,就是解决这个问题的一把钥匙。就是人,不管我用什么方法去治病,可病人是不会变的。”
“病人身上存在的问题是一致的,这个人永远是恒定的,他的身体机能和病证的情况,也是稳定的。”
“所以我要考虑的根本不是融合的问题,亦或者是取舍。而是考虑人,中医从来都是一门治人的学问,他不是治人的病,而是治病的人。”
“就像现在的很多新的疾病,新的病毒侵袭人体,中医的辨证还是按照千年前的那套,从外伤内感来辨证。”
“不管你得的是什么病毒。脉浮,头项强痛而恶寒,那就是太阳病,我们关注的是人的得病后的反应。就像这个胃气快绝的病人,首先要想的办法是怎么维护和挽救他快绝的胃气。”
“这个时候不管是轻灵的用药手法,还是重的用药风格都不合适,执着于药物本身,反而想不到合适的救治办法。”
“而脱离出来,观察病人自身,却找到了思路。所以我终于明白了
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