一些事情。
这也是为什么在封建社会,当地乡绅会有那么大威望,氏族体系如此牢固的原因。
说白了,在封建时代想要获取信息,不光是要有文化有知识,还要有足够的地位才行。而曲辕犁也好,翻车也好,想要在全大唐推广的话,想要靠那些普通的小农户根本是想都别想,只能依靠各地的乡绅和大地主们。
而且他们土地最多,这些新农具能够给他们带来更多的财富,动力十足。
所以就是这样,张柬之才知道了韩王的存在,因为很多人都把曲辕犁称为韩王犁……至于说桌椅、铁锅、炒菜什么的,来长安之前他倒是没听说过,毕竟这些不是农具,反而属于奢侈品,襄阳那种“偏远地区”还没有资格和长安、洛阳的权贵们一样享受它们。
所以很多东西,张柬之都是到了长安才知道的。
比如说大名鼎鼎的韩王纸,现在简直要被国子学的同学们吹上天去了……说起来直到现在张柬之也没有见过真正的韩王纸,一直都引以为憾来着。
所以对于韩王这个存在,张柬之自然是早有耳闻!
只不过……
曲辕犁也好,韩王纸也好,甚至包括来到长安之后才见到的桌椅和炒菜等也好,说句实话,这位韩王给张柬之留下的印象并不是那么的美好。
即便是他的家族和自己都享受到了这些“韩王”造的福利,但是并不意味着张柬之就会因此而产生敬佩、向往之情。
理由很简单,就是从小受到的那些教育。
这个说起来就比较麻烦了,总之张柬之这个阶层的人,最看重的还是贤名、才名,但是仅限于“学问”上的才名!鲁班因为自己工匠的身份,或许还能获得他们的赞赏,但是如果这种才名放在一位身份高贵的亲王上面……
就算身体很诚实的接受了曲辕犁和韩王纸,并且喊着真香,但是真的不妨碍他们从心里面,或者私下交流时的看法。
好吧,扯远了。
所以在知道《数学》乃是韩王所写之后,张柬之才会如此的惊讶。因为在听到了那么多的“传说”之后,他早就把韩王的形象给固定了,现在突然看到人家竟然能写出《数学》这种颠覆性的算学图书,自然是异常的震撼!
而震撼过后,张柬之自然而然的就开始琢磨了起来:“这位韩王……明明是天皇贵胄,地位尊崇无比,怎么就喜欢……这些东西呢?”
也难怪张柬之会如此的疑惑,因为算学这门课国子监其实也有开,毕竟君子六艺之一还是要多多少少了解一些的。甚至于在国子监里面,还有算学这门“专业”!
只不过相对于三品以上官员子弟可以读国子学,五品以上可以入太学,七品以上可以入四门学来说,算学主要面向八品及以下官员的子弟,而且仅仅只有三十人的名额……即便如此,经常还招不满人,需要用庶人子弟来补充!
而学到能写《数学》这套书……哪怕就是参照人家天竺的算学,也说明那位韩王在算学上投入了相当可观的实践和精力!
为什么呢?
挠了挠头,张柬之实在是有些想不通。
他原本以为自己偷偷的看这些书,把最近课余的时间和精力都花在这上面已经够夸张了,没想到一位亲王竟然比自己更加的疯狂!
只不过……
就算之前明明还打心眼儿里瞧不上那位韩王,但是在看了看左手边已经被自己翻看完的六本《数学》,又看了看右手边那封邀请自己去王府一见的手书,张柬之的目光急速的闪动了几下之后,慢慢变得亮了起来……
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