而我们的最终目的地。所谓耶路撒冷城,是由经历古代希伯来人的南北分裂、巴比伦之囚,罗马人的围城,希伯来人历次暴动之后,若干个年代高低不等的遗址。堆叠在一起修补而成的。
据说在最后一次科哈巴领导的希伯来人暴动,终因寡不敌众而失败后。罗马皇帝哈良德为了惩罚犹太人,除了用血腥屠杀,将整个巴勒斯坦变成一片废墟,耶路撒冷被彻底摧毁,神殿成了瓦砾堆。
哈良德为了彻底清除圣殿的痕迹,还效法迦太基城的古例,用罗马人古老的习俗,把圣殿及其周边的土地全部用犁铧全部翻耕,这就是到了后世考古发达的时代,迄今为止找不到圣殿遗迹的历史原因。
因此沿袭到现在的城墙是一个高低不齐的不规则扁圈,最高12米,最低处才过人高,身手矫健的牧羊人几乎可以一跃而过,新旧不一的十一座城门,也不是按照四方均匀分布的,而是主要集中在商贸往来较为密集的南北向。
而城市的占地范围,其实是分为城墙内和城墙外的两大部分,城墙内又分为新城和老城残差的交错在一起。
就像是铺在微微起伏的土地上,一块被摊的薄厚不均的煎蛋,因为风化和历史沉淀而颜sè较深的蛋黄部分,就是城墙所环绕的内部区域,颜sè较浅的蛋白部分则是城市不断拓展出来的外延。
而新城老城之间,因为采用建材和年代上的差异,也呈现出一种土黄到棕黄的过渡sè。
穆斯林主要住在圣殿山附近,基督徒主要住在圣墓教堂附近,犹太人主要住在哭墙上方的山坡上,剩下的数量较少的其他宗教信徒,诸如米特拉教派,胡拉米叶信徒,则主要聚集在亚美尼亚区内。
而在各大宗教内部又包括了许多教派,包括历史上视为异端的聂伯利斯派,因为圣像破坏运动而毁誉参半的穷人保罗派,都共存在这座城市里,甚至还有欧洲大陆上,被罗马帝国时代开始剿杀至今,几乎绝迹的阿里乌斯派踪迹。
比如四世纪建立的圣墓教堂,同时归君士坦丁教会、罗马教会、亚美尼亚教会、埃及教会和埃塞俄比亚教会共管和使用的,各教派之间互相冲突,以至于圣坛的钥匙要按照月份,在这些教会首领之间,轮流进行保管。
因为作为众多信仰和各自教派的圣地,历代增筑和改建的宗教建筑,让城中土地和空间变得rì益狭隘和拥挤。再加上历代统治者前来朝拜后,都要纪念xìng的扶持和捐赠更多的宗教场所,
因此虽然几经焚毁和破坏,耶路撒冷城的面积,还是在众多小丘之间,几乎是见缝插针式的顽强扩张着。
这也是一座人口密集商业发达的大城市,在近代阿拔斯王朝统治下。光是常住居民的人头税和信仰税,每个月就
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