残余,完成了从酋邦制向国家、帝国的转进,在国家形态上迈进了一大步。
而到帝辛时,帝国内部已四分五裂,神权、王权之间,执政集团与反对集团之间,帝权与贵族之间,诸多斗争已积重难返,帝辛无人可用,只好重用外来的人才——费中、飞廉、恶来等,而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。
这两群人虽利益不同,但目标是一致的——帝辛。而费中,飞廉、恶来是抛弃了自己的氏族来邦助帝辛的,这在当时是不允许的,是引起公愤的。
因而,帝辛的罪状中的“为天下逋逃主,萃渊薮”,“乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士”,“昵比罪人”,“以奸宄商邑”便是由此而来。
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另外,和商纣王帝辛作对的第三类人,则是战国诸子。
出于对证明自己观点的需要,先秦诸子无不“案往旧以造说”,以历史来证明自己的政治主张。这也是为什么“层累地造”的华夏古史诞生于战国的原因。帝辛被作为反面典型,为证明仁义重要,就举帝辛不仁不义的事例!
这些对帝辛肆无忌惮的抹黑,早就引起一些有识之士的置疑与反驳。
就在现存的典籍记载中,首先旗帜鲜明地指出这一点的,是孔子著名的大弟子子贡。针对一拥而上抹黑帝辛,子贡一针见血地指出:
“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
……
历史上的商纣王从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。
所以说,历史上的史书夸大了商纣王帝辛的残暴,但却忽略了他做出的贡献!
……
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