2)第十八章 定计剿白莲_梦回大明成化年
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  不灭,贼人行事多在水路,如今为何却敢在官道公然劫那官兵?”

  叶县令闻言略略思畴片刻道“赵千总有所不知,这白莲妖人老夫也曾带领民壮剿杀过数次,这些妖人平时与村夫无异,行走于乡野施财布道,颇会那蛊惑人心之法,偶尔行抢也会改旗易帜装成匪人响马,如此这般,其实数年来不少官道上的大案皆是白莲教为之,只是苦无证据,无法坐实而已”

  赵千总闻言愁道“贼人竟如此狡猾,就是分辨尚且为难,我等应如何清剿才是”

  “那贼人虽大部皆是民夫打扮,但毕竟是附佛外道,教中不少要妖师皆是着衲衣四处布道行骗,更有一些自行剃度与那寻常僧人无异,最近更有乡野传言,白莲教中近些年出现一名妖女,身负数种妖术,能害人于无形,甚是厉害,不知是真是假”叶县令没有回答,只是继续说道

  谢宇闻言却是惊讶,这帮白莲教很会打游击战嘛,还知道拉拢联合本地村民,这是学的当初汉代的太平道吧,看那赵千总舔胸叠肚的样子,估计也不是什么能带兵打仗的主儿,可能这次要悬,万一剿匪不利,千万可别牵连了自己才好

  其实白莲教在中国历史很是悠久,早在唐代就已经产生,最初只是汉传佛教的一个分支,从宋元开始逐渐转变成了底层百姓反抗捐税的宗教团体,不少具有民变性质的历史事件中都有白莲教参与的影子,元明时期白莲教极为活跃,曾经直接参与过元末的农民起义,甚至在正德年间还进行过大规模的宗教暴动,直到清代白莲教依然极其活跃,甚至发展出了多个分支无数小型教派,直到新中国成立白莲教才算是销声匿迹,彻底成了一个历史名词

  其实谢宇有所不知,明初的镇戍军大都是功臣之后,洪武宣德还好,到了宣德之后凡是驻扎在内地的镇戍军,实力都大为缩水,毕竟太久没有打仗了,而且这功臣之后也早就不知道隔了多少辈儿了,估计连他太爷爷的脚后跟都比不上,指着这帮n世祖打仗根本是天方夜谭

  待叶县令说完大堂却是陷入一片寂静,无人再发一言,都在冥思苦想剿灭白莲教策略,却一时毫无办法

  “启禀诸位大人,在下倒有一策,不置可否”谢宇突然一席话打破了寂静

  “哦?谢义士有办法了?不必拘谨,请讲当面”叶县令没想到谢宇能参与讨论,只是因为李大人的原因,而让他过来做个见证,没想到谢宇会主动请缨

  谢宇思畴一下说道“在下有三条计策,第一发布告示,告之乡里,凡举报白莲妖人者赏,凡藏匿妖人者与妖人同罪,重者连坐,祸及族内,第二,既然白莲妖人目前仅盘踞卫河,在下认为此时节最为青黄不接,妖人既不事农桑,严冬方过,卫河乍开,其必定会缺粮,我军可派数条官船伪装成运粮船,来个偷梁换柱,必可引诱贼人来劫,只要到时沿岸设伏,做的机密一些,不愁那贼人不中计,第三围剿妖人必不可尽数灭杀,要围三放一,暗中放走一些,让他们劫到粮食好能跟踪到白莲教的贼窝,方便之后一网打尽,当然,这些只是在下拙见,若不可为,还请诸位大人不要怪罪”

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