多样的,现在做出来的决定确实能一定程度影响到未来的发生,但由于人的性格、能力想要大幅度的改变未来是极小概率的事情,所以即便现在有所改变,最终一个人的结局走向依然会是一个大差不差的情况。
一个有能力、性格好的人做皇帝,无论来多少次,在结果上,他当的这个皇帝,在综合功绩上永远都差不了。
“那么...这是不是说明,我们具备无数次改变未来的机会。”正英帝试探性地问道。
“是。”苏为英没有否认,“哪怕是我的人生,都有很多次不同的走向。”
正英帝迟疑片刻,伸出手来,指向苏为英问道:“此话怎讲。”
“出于某种情况,我得到了两次不同走向的皇帝记忆,而在我已知的两个未来中,一次庙号为晟孝宗,一次庙号为晟世祖。”苏为英在这个话题上,进行了一些补充。
正英帝听后再度迟疑。
晟孝宗肯定是一个褒奖为主的庙号,属于普通的赞美,虽不算是最顶尖的,可也是比较好的了,但晟世祖就有些...格式奇怪。
在礼法上面,正英帝还是吃的很透的,世这个庙号,一般是有两种说法,一种是帝统转移,由大宗挪移到小宗继承,是有继承转移的意思,另一种则是开创一个时代,治国有方的含义。
正英帝的皇位落到晋王一脉上,严格来讲就属于帝统转移,真正的帝统应当在汉王的头上。
而晟世祖里面,世还有可理解的空间,祖就非常过分了,这属于僭越礼法的庙号。
群臣是不可能通过这样的庙号。
毕竟祖往往只有开国皇帝能够使用。
你想超越礼法规则来定下这个庙号,礼法这一关就过不去,除非你能让手下的群臣都服气了,让他们对这个庙号没有异议,才有可能使用。
但就这个酸腐气,想要让这帮书生改口,僭越礼法还是一件挺困难的事情。
正英帝想了想,世祖拆开来,都有些奇怪,但这两个字能放一块儿,反而能理解一些,兴许是功绩很高,开创了一个时代,又恰好有承接王朝的作用。
有过弘承一朝记忆洗礼的正英帝,心理承受能力是强了许多,还不至于失态。
“你父亲救驾而亡的那次,是哪个庙号?”正英帝追问道。
“晟世祖。”苏为英没有隐瞒,他如实答复道。
至于他母上的台,拆了也就拆了,思想太跳脱,不到关键时刻根本靠不住。
“我母上为了报仇雪恨,平定藩王之乱打了十余年,又去打了辽东收复故土。”
“整个大晟王朝,上上下下百废待兴,各地民众揭竿而起,我大晟险些覆灭。”苏为英想到那个局面,至今都满头大汗的。
国库既没钱...又失去了天下民心,唯一的优势就在于军方还在控制之中。
不过说来也巧,不是晋王弄得
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