肩膀上拉一根连接棺材的绳子,绳子上拴一个白布套。老大陈国富演这个角色。
后面跟着执幡者,也就是打幡儿的,一般是民间法定第一传承人,这是陈家老四陈国良的角色。其他人就没有了。本来还应该有人执烧香棍、执灵布。并且按五服制度将亲属疏密远近排列一番的。那站的位置都是有讲究的。
不过陈家情况特殊。五兄弟都没结婚,哥儿几个娘又死的早,叔伯兄弟也没走动,所以后面这些排场省去了。
这是这场白事儿中唯一的缺憾。不然那场面还能再壮观许多嘞!
这送葬的队伍从丧家出门,走走停停,但凡经过村落的十字路口、广场等公共场所,都要吹打一番,请了戏班的也要尽情地表演一番,这叫停棂路祭。
有讲究的文化人家还要在这个场合里念些悼词来彰显书香门第。陈家是村长家,自然也少不了弄些排场。
我爷爷将这活儿派给了村里的会计,给这孙子愁滴啊!没弄过啊!结果还是按照村里小学开运动会写讲演稿的套路写了几个。
“春风吹战鼓擂,村长家出殡谁怕谁!不服你家出一个?谁家一死就是仨!”
还有“你看那抬棺材的队伍雄赳赳气昂昂的朝主席台……呃……朝村口儿走来了。他们的口号是出殡第二,友谊第一!”
反正就是诸如此类的吧,那热闹程度绝对堪比村晚。
不过咱说就这么折腾,那棺材可不能落地。落了地,那是不详之兆!意味着死者不想走,十有八九晚上会回家找人作伴儿滴!那这时候咋办呐?总不能十几人抬着棺材站这儿看热闹吧,他累啊!所以为了应付这种情况,一般把棺材放在凳子上,孝子贤孙们安次序面朝棺材跪坐成一溜。等主丧的估算到下葬时间了,再让抬棺的往坟头儿上走。
这最后就是下葬了。这个自然不必细讲究。他陈家几兄弟也没有个一儿半女的摔盆子啥滴。
所以到了最后,这“打墓”就成了彰显气派的地方了。
啥叫打墓?就是选坟莹地。这可比选房基地还重要。那村长家可不能随便就埋在村里公用的坟圈子里。我爷爷头天晚上就帮他们家相看了一块好地方。就在田岗上一棵百年的老榆树下面。旁边就是沤粪浇地的“化粪池”。
这事儿讲究多,你得看啥是“来龙”,哪里是“去脉”,要选枕山蹬河的坟地。埋葬大事儿,轻易不得迁,可谓百年大计也。
这个榆树啊,有讲究。“榆”字是一个“木”字和一个“俞”字组成。“木”自然就是树了。而“俞”则是通假字,同“娱”,高兴的意思。所谓“古圣人不以感私伤神,俞然而以待耳”。
将坟地选在这里,意为木边欣喜之意。不是死了活该、高兴的意思啊!是死者死后安乐的意思。
至于这个“化粪池”嘛……这是非常不巧它本来就在这个地方,总不能因为村长家埋儿子就“迁粪”吧,太味儿了,没人愿意干呐……
所以用我爷爷的话讲就是:“些许小碍,无伤大雅!无妨、无妨……”话说回来,要不是我了解我爷爷的为人,我都以为他这是公报私仇来了……
这墓地选好了,紧接着这墓也不一般!坟墓啊一般分天顶葬墓和穿堂墓两种。天顶葬就是直接以正穴为中心,挖七尺见方的深坑,用石或砖砌四壁,但地下不铺砖。
因为民间传说忌砌底,棺材必须摆在土地上才能接地气,占脉气,才能主贵。而穿堂墓是葬男女合墓的,所以这里咱就不说了。
就我爷爷这好一通折腾啊,连那些个参加葬礼的村民们都说:“陈家死儿子豪气,一死就是仨!就连这葬礼办的也是‘敞亮’!”
还有那上了岁数的颇有些羡慕的说:“要是俺死了之后,俺家子孙也给俺弄这么一回,俺是死都瞑目嘞……”
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