两汉时期,魏晋时期也有出现,到了后来逐渐式微。
不止是道人,僧人也有尸解现象。
抱朴子内篇之中记载,“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
尸解仙也是有极多典籍,有完整的修行流程,有戒律,在那个时候,就是正法。
抱朴子内篇的意思是,上等天仙,举形生虚。
死去,脱去躯壳,本真之炼蜕,躯质遁变。
这就做尸解仙。
关于尸解仙,着名的故事有很多,这里只说一个,汉武帝的时候,有一个叫做李少君的方士,他擅长炼丹,驱邪,深受汉武帝的信任。
汉武帝信任这些方士是有原因的,因为尸解仙,在汉朝初年就有一位人如此做的。
重臣,张良。
张良的故事叫汉武帝深信不疑这些事情。
张良有传说,后来尸解成仙。
李少君就在死去之后,埋进了棺材里面,汉武帝挖出来,里面没人了。
空空如也。
这就是一个完整的尸解仙流程。
并且,许多尸解仙都会在埋葬之后,出现在很远的地方,用以证明自己的确是成仙了。
“尸解仙没有问题,”老羊皮子船工眼皮子都不抬的说道:“但是问题是,许多尸解仙,并没有尸解仙的手段和水平,尸解是一门大学问,曰太阴炼形,要外服丹药,内练精神,行气、药饵、宝精,无一不是大学问。
不是死去的时候,往里面一趟,等着自己化作虚无,叫做尸解仙。
你知道我从黄河里面挖出来的是什么吗?”
老羊皮子船工笑呵呵的说道:“是一群‘尸解仙’。”
他看着丑奴,丑奴正在被那无能狂怒的仙人骚扰,他不胜其烦,林峰没有使用任何法术。
他看着丑奴也被骚扰的肝火旺盛了。
想要打,但是打不到。
丑奴眼看是要将自己的手掌割破,咬破舌尖来一下舌尖血,被老羊皮子船工喝止了。
“由得他去。”
他丢过去了一个水囊,几个大丸子,叫丑奴吃喝。
林峰嗅到这丸子里面,大多都是虎狼之药,食用之后,可能几天都不会感觉到饥饿。
至于水囊之中的水,也是药材熬煮。
都很不一般。
用在急行军之中还可以,要是用在其余的地方,怕是士兵虚不受补,补药成为毒药。
老羊皮子船工坐在地上,懒洋洋的说道:“之所以告诉你这么多,是因为尸解仙本来不算是什么大事,有的成功了,有的失败了。
成功者,自然是成仙了。
失败的人,也不过是化作了黄土一抔,这又有什么打紧?
成仙之人,毕竟都是少数。
我要说的,是另外一个故事,这个故事最开始,是一场宴会。
世家宴会,在魏晋南北朝时期,一些士人在宴饮过后,服用了五石散。
那个时候,他们产生了一种幻境,一种集体
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