男子伏卧在对方身上,男股在女子两腿中间,女子上迎对方,男方刺激女方,攻击对方上部,然后在进入时,疏缓摇动,行九浅一深之法。
是因为这种女在下,男在上的交合,是大多数人采用的姿势。交合时,男方双手和双膝弯曲支撑身体,迎送之时,上下翻动,前后起伏,形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”,这也是世界各地人所经常采用的传统姿势。
这种姿势,男子压伏在女子身上,女子正面的上身和下身同时承受男方压力,产生肌肤相亲的独特感觉,同时,也给女子带来身临交合的半死状态。
对男子而言,压伏女子,可以满足男人的那种“征服欲”,这种欲望是一种潜意思的优越感,虽然口中没说出来,却普遍存于大多数男人的意识里。
至于男耕女织。是以女子面向下,以双膝和双肘支撑,臀部抬起,男子以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,进入后,可直抵最深处。交合时深耕浅犁,随心把握,女子则可摆动臀部,给于配合,待双方达到巅峰,即可鸣金收兵,静静休息。
男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫,而女人则可左右晃动臀部,如同来回织梭,两人默契配合,仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后,可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身体曲线,在背后看来更诱人。
取这种姿势,男人不必再用双手支撑身体,空出双手可以尽情抚摩女方上身,把细腰、擦蜜谷,当进退之际,可紧搂女腰,狠力直达谷底,此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。
第六组攀龙附凤。则是女子仰躺,高举双腿,男子面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高度过胸,并略提高对方臀部、脊背。此时先浅进数次,刺激俞鼠,女子就会快乐无比,**如雨滴,再深深进入,则会更加坚挺硬壮,待女子巅峰后即大功告成。
这种性姿势,因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势,以男子肩抗女子双腿为其特色。
攀龙附凤与男耕女织姿势都能把女子下身升高凸出,因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男子属肥胖型,取此势最恰当不过。这种姿势,女子双腿由男子双肩来承担,喜此姿势的男子为方便动、更刺激*,就会偏爱窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说,这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。
第七组,曲意逢迎则是女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子,双手推女腰至上身。男方刺激大前庭腺,并刺激女方。在一进一出之际,必须深浅适
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